弋阳腔尚处于萌芽阶段时所演唱的剧目，只有一种宣扬佛教因果报应的目连戏，即演述目连救母故事的《目连救母戏文》，随着弋阳腔的日趋成熟，开始搬演一些为群众所喜闻乐见的历史故事和神话传说。这些历史故事和神话传说剧目是以连台本戏的形式演出的。所谓连台本戏，即是将一个完整的长篇故事，分成若干段落（每段称为一本戏），连续几天演完的戏剧形式。这种弋阳腔的连台本戏，包括原有的《目连传》在内，一共有12种，剧目名称及所演内容是：
1.《目连传》，演目连救母的故事；
2.《三国传》，演魏蜀吴三国的故事；
3.《征东传》，演唐朝征东的故事；
4、《征西传》，演唐朝征西的故事；
5.《水浒传》，演宋朝梁山泊英雄的故事；
6.《岳飞传》，演宋朝民族英雄岳飞抗金的故事；
7.《西游记》，演唐玄奘西天取经的故事；
8.《封神传》，演周武王伐纣的故事；
9.《东游记》，演八仙东游的故事；
10.《南游记》，演华光救母的故事；
11.《北游记》，演真武大帝的故事；
12.《铁树传》，演许真君降孽龙的故事。
这种连台本戏，每种都分为七本，每天只演一本，七天演完一剧，如《三国传》的七本是：《结桃园》、《献连环》、《青梅会》、《古城记》、《三请贤》、《收四郡》、《走麦城》；《岳飞传》的七本是：《淹汤阴》、《夺秋魁》、《举铁龙》、《泥马渡》、《牛头寨》、《金牌诏》、《报冤亭》；《西游记》的七本是：《安天会》、《闹天宫》、《分金钱》、《斩妖龙》、《沙桥别》、《收三妖》、《八宝会》；《封神传》的七本是：《九锡荣》、《枯木剑》、《下昆仑》、《龙凤剑》、《上昆仑》、《绝龙岭》、《五岳图》等等。这种连台本戏的出现，为弋阳腔以后的发展，打下了坚实的基础。随着南戏其他声腔的发展，明代的弋阳腔还从南戏和传奇中移植了一些剧目，如《珍珠记》、《卖水记》、《长城记》、《八义记》、《三元记》、《鹦鹉记》、《白蛇记》、《十义记》、《洛阳桥记》、《清风亭》、《乌盆记》、《摇钱树》等。这些传奇戏的增加，使弋阳腔的演出内容更加丰富，进而又把弋阳腔的发展向前推进了一步。
清初以后，由于不断的战争，给包括弋阳腔在内的中国戏曲艺术造成了很大的破坏，使得原来经常上演的一些弋阳腔连台本戏大都失传，只有活跃在弋阳、万年的高腔班还留下18本高腔戏，即：《八义记》、《白蛇记》、《定天山》、《风波亭》、《古城记》、《金貂记》、《龙凤剑》、《洛阳记》、《卖水记》、《杞良妻》、《青风亭》、《青梅会》、《三元记》、《十义记》、《乌盆记》、《摇钱树》、《鹦鹉记》、《珍珠记》，即后世所谓的“江湖十八本”。清末民初以后，随着乱弹诸腔的兴起，使很多弋阳腔戏班难以独立存在，有些便开始转唱高腔以外的其他声腔和剧目，仅仅留下的18本弋阳腔戏也仅剩下《卖水记》、《珍珠记》等少数几本，或者是其中的一些折子戏，如《金貂记》中的《江边会友》、《长城记》中的《送衣哭城》、《鹦鹉记》中的《潘葛思妻》、《青梅会》中的《拷打吉平》、《八义记》中的《藏孤出宫》、《定天山》中的《犒军夜访》，以及《目连传》中的《尼姑思凡》、《僧尼会》等。
中华人民共和国成立后，江西有关文化主管部门和一些戏曲剧团，一方面对弋阳腔的传统剧目进行积极的挖掘和抢救，使这些剧目重现舞台，如大戏《珍珠记》、《卖水记》、《尉迟恭》（根据《定天山》原本整理、加工），折子戏《江边会友》、《送衣哭城》、《潘葛思妻》、《拷打吉平》、《藏孤出宫》、《尼姑思凡》、《僧尼会》等，另一方面，根据国家政务院领导提出的戏曲剧目要实行“古代戏、新编历史剧、现代戏三并举”的方针的要求，整理、改编、移植、创作了一大批弋阳腔新剧目，如古代戏《十五贯》、《张三借靴》、《还魂记》、《团圆之后》、《辞郞州》、《邯郸记》、《南柯记》、《荆钗记》、《张飞祭马》、《三滩血》、《还魂后记》等；新编历史剧《木兰诗》、《西域行》等；现代戏《智取威虎山》、《一群穆桂英》、《党的女儿》、《红都游击队》、《向秀丽》、《杜鹃山》、《铁肩红心》、《长城颂歌》、《换了人间》、《青峰岭》、《奇袭白虎团》、《方志敏》、《梨园恨》、《祭碑出征》、《詹天佑》等。上述弋阳腔新剧目，有的成为了赣剧的经典剧目，如《张三借靴》、《还魂记》、《西域行》、《祭碑出征》、《詹天佑》等，多年来，这些戏还不断出现在戏曲舞台上。有的虽然不再演出了，但这些剧目中的一些优秀唱段还常常可以在电台、电视台的广播中听（看）到。特别值得一提的是《珍珠记》和《还魂记》两出戏，前者系根据弋阳腔传统剧目整理、加工，演出后受到广大群众的欢迎，1958年，由上海天马电影制片厂拍摄成弋阳腔有史以来第一部舞台艺术片；后者由著名戏剧家石凌鹤先生根据我国明代大戏剧家汤显祖“临川四梦”之一的《牡丹亭》原著改译，演出后获得巨大的成功——1959年在庐山，《还魂记·游园惊梦》为毛泽东、朱德、周恩来等党和国家领导人演出时，受到高度赞誉，毛泽东主席在看了演出后，不仅接见了主要演员，并与大家合影，还挥笔写下了“美秀娇甜”四个字，这是对弋阳腔艺术的充分肯定和最高褒奖。仅仅数月后的1960年初，《还魂记》又被搬上银幕，由长春电影制片厂拍摄成彩色舞台艺术片，成为弋阳腔历史上的一座里程碑。